四、觀點論述題
1、有人說“探究學習解放了學生的思維，接受學習限制了學生的思維。”你是怎樣看待這個問題的?
答：(1)這種認識是片面的、不正確的。(2)探究學習以學生為學習主體，重視學生自主建構知識，解放了學生的思維。(3)接受學習有被動和主動之分，主動的接受學習也發揮了學生主體的能動性，不會限制學生的思維。
2、語文素養就是學生掌握的語文知識和語文能力。
答：語文素養是一種以語文能力為核心的綜合素養，其要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣，以及思維能力、人文素養等。把“語文素養”的內容從低級到高級,從簡單到復雜分為6個層次：第一，必要的語文知識。輕易否認語文知識對語文學習的指導和促進作用，容易使語文教學走向非理性主義的誤區。第二，豐富的語言積累。語文學習的主要內容是一篇篇具體的范文，這就決定了語文教學必須讓學生占有一定量的感性語言材料，在量的積累的基礎上產生質的飛躍。第三，熟練的語言技能。熟練的技能到了一定程度就成為一種能力。第四，良好的學習習慣。語文教學必須牢記葉圣陶先生的名言“教是為了不需要教”。第五，深厚的文化素養。第六，高雅的言談舉止。語文教學要注重培養學生的儒雅氣質和文明舉止。可見，《課程標準》中語文素養的內涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養，是個體融入社會、自我發展不可或缺的基本修養。
3、語文課程具有很強的實踐性。答：首先，語文是工具，而掌握任何工具的基本途徑是實踐。從某種意義上說，語言以及一切技能都是一種習慣。凡是習慣都是通過多次反復的實踐養成的。”
其次，從心理學的角度講，基本的語言能力表現為語感。語感的主要特征是直覺性和自動化。所謂自動化，就是能在不知不覺中進行活動，而長時工作記憶形成的一個重要條件，就是對有關材料非常熟練。熟練語言材料和基本途徑是朗讀、背誦等語文實踐活動。
第三，語言是一種約定俗成的社會現象。要掌握這些東西,唯一可行的辦法就是在反復多次的語文實踐中把它記住，記得的語言材料越多，語言經驗越豐富，理解運用語言的能力也就越強。
4、在當前正在進行的課程改革中，有許多老師認為新課程特別強調三維目標中的“過程和方法”、“情感態度和價值觀”，那就是意味著“知識和能力”不重要了。請問您如何看待這個問題?
答：在教學目標中強調知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀三個維度，并非簡單的并列關系，而是彼此滲透、相互融合，統一于學生的成長與發展中。在這三個維度中，知識和能力是基礎，是核心，是實現過程與方法和情感態度與價值關兩個目標維度的載體。過程與方法是鏈接知識與技能和情感態度與價值觀兩個維度的橋梁，情感、態度、價值觀是教學中知識與技能、過程與方法的升華。語文素養的核心是語文能力。假如把語文素養比做一座大廈，由三維目標構成，知識與能力就是大廈基座。
5、有人說語文課程建設和語文課程資源的開發是課程專家的事，我們只要按教科書教完該教的書就是了，何況我們基層(農村)也沒什么語文課程資源。你認為這種觀點對嗎?為什么?
答：這種觀點是不對的。因為，我們一線的許多老師對于“課程資源”的認識比較模糊，總認為語文課程資源建設和語文課程資源的開發是課程專家的事，我們只要按教科書教完該教的書就行了。其實這也是課程資源開發與利用中存在的誤區。語文課程資源是教學的基礎，是語文實踐的必要。語文課程資源是為語文教學服務的有利于學生語文素養的形成與發展的、校內、校外一切課程資源。對于小學語文課程，其可以開發與利用的資源很多，可以開發的素材豐富多彩。如：語文教材、學校圖書室、實踐基地、教師、學生、家長及社會相關人士，語文課堂上的生成性資源，師生的生活經驗，校園課間文化等。因此，作為一線語文老師，進行語文課程建設和語文資源的開發是必要的，也是有條件的。
6、在當前正在進行的課程改革中，有許多老師認為新課程特別強調三維目標中的“過程和方法”、“情感態度和價值觀”，那就是意味著“知識和能力”不重要了。請問您如何看待這個問題?
答：(1)這種看法是不正確的。(2)新課程的價值追求是使每一位學生獲得全面和諧的發展，只有“三維目標”的有機統一，才能真正促進學生的全面和諧發展。(3)“知識和能力”目標在“三維目標”中起著奠基作用，是學生綜合素養提高的基礎，是學生可持續發展的基礎，新課程并沒有否定它的重要性。(4)新課程的教學應在重視學生“知識和能力”目標達成，同時重視其他兩個緯度目標的達成。
7、“漢語拼音是識字的拐棍，只要會認、會拼讀就行了，沒有必要抄寫、默寫。”你是怎樣看待這個問題的?
答：這種說法有些片面。新課標指出，要注意指導學生利用漢語拼音這根“拐棍”大量識字、大量閱讀;注意“過程與方法”，不強調知識性地、成人化地學習漢語拼音，培養學生學習漢語拼音的態度、情感和價值觀;書寫漢語拼音只要求抄寫，不聽寫，不默寫。由此可見，對漢語拼音，一定量的抄寫還是必需的。教師要引導嚳掌握和鞏固漢語拼音，在“四線三格”中按書寫的順序和應占有的位置認真指導抄寫(或描紅)。
8、語文教學“應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特感受”。談談你是怎樣理解的?
答：《語文課程標準》指出：“閱讀是學生個性化……為了在課堂上體現學生的多元感悟，許多課中出現了這樣的現象：教師想方設法引出學生的各種不同的答案，不管學生的答案與文本追求的價值觀是否一致，只要與眾不同，教師就給予表揚，甚至稱之為“有創意”，結果引起了學生的誤解。于是學生絞盡腦汁說出一些“標新立異”的答案，以博得老師的贊賞。新課程追求學生的個性化閱讀，對改變唯一答案的弊端無疑起了很大的推動作用。但我們應該明確，這里追求的并不是違背文本和社會價值觀的個性閱讀。當學生的個性化理解與文本和社會價值觀發生矛盾沖突時，作為教師應及時發揮引導作用，使學生獲得“正確的價值觀”導向。如教學《孫悟空三打白骨精》時，學生有“我敬佩白骨精”的個性化解讀，這其實已經背離了正確的價值觀，教師應及時引導：白骨精費盡心機想達到什么目的?她的出發點是什么?稍一點撥，學生就會發現白骨精的出發點是殘害別人，越會動腦筋想辦法，害人就越深，所以不值得我們敬佩、學習。有了這樣的提醒，學生們就不會造成價值觀的混亂了。對于學生獨特體驗的尊重、理解應該以不違背文本和社會的主導價值為前提，應該合情合理。我們要尊重學生，但絕對不能丟棄正確的價值引導而是非不分。