①為其家主報仇
②奏事彭越頭下，祠而哭之
③微彭王，項氏不亡
④今彭王已死，臣生不如死，請就亨
⑤于是嘗有德者厚報之
⑥賃傭于齊，為酒人保
A.①③⑤
B.②④⑥
C.③⑤⑥
D.①②④
18.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是( )
A.梁王是平民時，欒布就和他交好，因為貧困，欒布就給人作雇工，幾年后又被人賣作奴仆。漢文帝時作了燕國丞相、將軍。
B.經臧荼推薦，欒布擔任了都尉;臧荼反叛后，經彭越進言，欒布又作了梁國的大夫。吳楚七王叛亂，欒布因有功被封為俞侯，擔任燕國丞相。
C.漢高祖誅殺了彭越，滅了三族，將彭越的首級懸于城頭，不許任何人收殮。欒布卻不顧這些，取下彭越的首級，為他建立祠堂，祭祀埋葬而且痛哭。
D.由于欒布違反皇上旨意祭祀彭越而被逮捕，將要烹殺的時候，欒布進行了辯解，說服皇上，終于使皇上赦免自己，還被任命為都尉。
四、 閱讀下面的文章，完成19～22題。(第19小題2分，第20小題4分，第21、22小題各4分，共10分)
論快樂(有刪節)
錢鐘書
在舊書鋪里買回來維尼的《詩人日記》，信手翻開，就看見有趣的一條。他說，在法語里，喜樂一個名詞是“好”和“鐘點”兩字拼成，可見好事多磨，只是個把鐘頭的玩意兒。我們聯想到我們本國話的說法，也同樣的意味深永，譬如快活或快樂的“快”字，就把人生一切樂事的飄瞥難留，極清楚地指示出來。所以我們又慨嘆說：“歡娛嫌夜短!”因為人在高興的時候，活得太快，一到困苦無聊，愈覺得日腳像跛了似的，走得特別慢。德語的“沉悶”一詞，據字面上直譯，就是“長時間”的意思。《西游記》里小猴子對孫行者說：“天上一日，地上一年。”這種神話，確反映著人類的心理。從此類推，地獄里比人間更痛苦，日子一定愈加難度;段成式《酉陽雜俎》就說：“鬼言三年，人間三日。”嫌人生短促的人，真是最快活的人;反過來說，真快活的人，不管活到多少歲死，只能算是短命夭折。
“永遠快樂”這句話，不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久;我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾。在高興的時候，我們空對瞬息即逝的時間喊著說：“逗留一會兒罷!你太美了!”那有什么用? 你要永久，你該向痛苦里去找，不講別的，只要一個失眠的晚上，或者有約不來的下午，或者一課沉悶的聽講——這許多，比一切宗教信仰更有效力，能使你嘗到什么叫做“永生”的滋味。人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。
快樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子。幾分鐘或者幾天的快樂賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。在我們追求和等候的時候，生命又不知不覺地偷度過去。也許我們只是時間消費的籌碼，活了一世不過是為那一世的歲月充當殉葬品，根本不會想到快樂。但是我們到此也不明白是上了當，我們還理想死后有個大堂，在那里——謝上帝，也有這一天! 我們終于享受到永遠的快樂。你看，快樂的引誘，不僅像兔子和方糖，使我們忍受了人生，而且仿佛釣鉤上的魚餌，竟使我們甘心去死。這樣說來，人生雖痛苦，卻不悲觀，因為它終抱著快樂的希望：現在的賬，我們預支了將來去付，為了快活，我們甚至于愿意慢死。
穆勒曾把“痛苦的蘇格拉底”和“快樂的豬”比較。假使豬真知道快活，那么豬和蘇格拉底也相去無幾了。豬是否能快樂得像人，我們不知道;但是人會容易滿足得像豬，我們是常看見的。把快樂分肉體和精神的兩種，這是最糊涂的分析。一切快樂的享受都屬于精神的，盡管快樂的原因是肉體上的物質刺激。洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因為澡洗得干凈，花開得好，或者菜合你口味，主要因為你心上沒有掛礙，輕松的靈魂可以專注肉體的感覺，來欣賞，來審定。要是你精神不痛快，像將離別時的宴席，隨它怎樣烹調得好，吃來只是土氣息，泥滋味。那時刻的靈魂，仿佛害病的眼怕見陽光，撕去皮的傷口怕接觸空氣，雖然空氣和陽光都是好東西。快樂時的你一定心無愧怍。假如你犯罪而真覺快樂，你那時候一定和有道德、有修養的人同樣心安理得。有最潔白的良心，跟全沒有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。
發現了快樂由精神來決定，人類文化又進一步。發現這個道理，和發現是非善惡取決于公理而不取決于暴力，一樣重要。公理發現以后，從此世界上沒有可被武力完全屈服的人。發現了精神是一切快樂的根據，從此痛苦失掉它們的可怕，肉體減少了專制。精神的煉金術能使肉體痛苦都變成快樂的資料。于是，燒了房子，有慶祝的人;一簞食，一瓢飲，有不改其樂的人;千災百毒，有談笑自若的人。所以我們前面說，人生雖不快樂，而仍能樂觀。譬如從寫《先知書》的所羅門直到做《海風》詩的馬拉梅，都覺得文明人的痛苦，是身體困倦。但是偏有人能苦中作樂，從病痛里濾出快活來，使健康的消失有種賠償。蘇東坡詩就說：“因病得閑殊不惡，安心是藥更無方。”在著重體育的西洋，我們也可以找著同樣達觀的人。工愁善病的諾凡利斯在《碎金集》里建立一種病的哲學，說病是“教人學會休息的女教師”。身體結實、喜歡活動的人采用了這個觀點，就對病痛也感到另有風味。頑健粗壯的十八世紀德國詩人白洛柯斯第一次害病，覺得是一個“可驚異的大發現”。對于這種人，人生還有什么威脅這種快樂，把忍受變為享受，是精神對于物質的最大勝利。靈魂可以自主——同時也許是自欺。能一貫抱這種態度的人，當然是大哲學家，但是誰知道他不也是個大傻子?
是的，這有點矛盾。矛盾是智慧的代價。這是人生對于人生觀開的玩笑。
19.第一段中說“這種神話，確反映著人類的心理”。聯系上下文，請問答“人類的心理”含義是什么?
20.作者善用比喻， 下列比喻的含義和作者借此表明的觀點分別是什么?
①“好比引誘小孩子吃藥的方糖”
②“仿佛害病的眼怕見陽光，撕去皮的傷口怕接觸空氣”
21.作者認為，“把快樂分肉體和精神的兩種，這是最糊涂的分析”。為什么?請分條陳述。
22.下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項是( )
A.作者在文中巧妙地運用語言現象來引發觀點，比如漢語的“快活”、“快樂”都用“快”來表達，說明人生樂事的難遇和短暫;德語的“沉悶”一詞，據字面上直譯，就是“長時間”的意思，說明痛苦的常見和持久。
B.作者引用“天上一日，地上一年”、“鬼言三年，人間三日”兩句的目的是證明越是快樂，就越是短暫;越是痛苦，就越是漫長。
C.文章看似詼諧，其實具有相當深刻的批判精神，例如“假如你犯罪而真覺快樂，你那時候一定和有道德、有修養的人同樣心安理得”一句，就批判了“把自己的快樂建立在別人痛苦之上”的做法。
D.用“公理發現以后，從此世界上沒有可被武力完全屈服的人”作類比，作者要表達的意思是，發現了快樂由精神來決定這個道理以后，從此世界上沒有可被痛苦威脅的人。
E.“人生對于人生觀開的玩笑”，含義就是人生總是在痛苦中漫游，而人生觀總應該積極樂觀，解決這個矛盾，需要哲學和智慧。
五、綜合題 (第23小題3分，第24小題6分，第25小題4分，第26小題2分，共15分)
23.在下列橫線上填寫詩文的上句或下句。
(1)句讀之不知，__________，或師焉，__________，小學而大遺，吾未見其明也。(韓愈·《師說》)
(2)，而不知其所止。__________，羽化而登仙。(蘇軾·《前赤壁賦》)
(3)歌臺暖響, __________;__________,風雨凄凄。(杜牧·《阿房宮賦》)
24.閱讀下面的宋詞，簡答(1)～(2)題。
點 絳 唇
李清照
蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。
露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見客入來，襪刬金釵溜。和羞走。
倚門回首，卻把青梅嗅。
(1)對這首詞的鑒賞和分析，不正確的兩項是( )
A.詞的上片不寫少女蕩秋千時的矯健身影，而是寫蕩完秋千后的精神狀態，妙在留下了豐富的想象空間，讓讀者在想象中產生無窮意味。
B.“起來慵整纖纖手”，“纖纖”二字用來形容雙手的細嫩柔美，同時也借以點出人物的年華和身份。
C.“露濃花瘦”一語，表明時間是在秋天的早晨，地點是在花園，同時也烘托了人物嬌美的風貌。
D.下片用人物的動作，把一個少女驚詫、惶遽而又好奇、冒失的心理活動，栩栩如生地刻畫出來。
E.整個下片都是寫“動”，與上片正好形成對比，可見上片的“靜”，不僅是靜中見動，而且也是為了襯托下片的“動”。
(2)“和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅”三句源于韓偓的“見客入來和笑走，手搓梅子映中門”。同是寫少女的形象，你認為誰寫得好?
25.把下列句子翻譯成現代漢語。
(1)士之避亂荊州者，皆海內之俊杰也;表不知所在，故國危而不輔。
(2)因使背而誦之，不失一字。
26.在下面語段畫橫線部分填寫恰當的話，使語意連貫。
生命就是一個過程，就像大自然有春夏秋冬一樣從容，一樣簡單，一樣自然。每一個季節都有自己美麗的內涵：春的綠葉和生機,__________，秋的紅葉與成熟，__________。重要的是把握住每一個季節好的日子。請不要在冬天里做春天的事，在秋天里唱春天的歌，螢火蟲只在夏夜里閃光，白雪不會覆蓋在月季花上。
【參考答案】
一、單選題
1. C 【解析】A.少安毋躁(shǎo);B.標識(zhì);D.答應(dā)。
2.D 【解析】A.反應—反映;B.貌和神離—貌合神離;C.迫不急待—迫不及待。
3.A 【解析】巧奪天工：人工的精巧勝過天然，形容技藝十分巧妙。用在此句中，不符合語境。
4.A 【解析】略。
5.D 【解析】A項，應把“血壓”后的頓號改為逗號;B項，應把冒號改為破折號;C項，應把“大冤案中”后的逗號去掉，因為有了逗號，就會被誤解為三人寫作的書在“大冤案中”重新見面了。
6.B 【解析】略。
7.A 【解析】①②③⑤均出自唐代人作品：①杜牧;②李白;③張志和;⑤杜甫。
8. D 【解析】“爆發”指力量、情緒等忽然發作，事變突然發生;“暴發”是突然發財或得勢。“敦促”用于平等的對象之間，表尊敬、客氣;“督促”用于上級對下級。“鑒賞”：鑒定和欣賞;“鑒別”：鑒賞并辨別。
9.B 【解析】A項中“山東”指崤山以東;C項“關西”指函谷關或潼關以西的地區;D項“百越”是指在我國南部和東南部越族人民的居住地區。
10.C 【解析】略。
二、知識積累與運用
11、看拼音寫詞語
卓 越 純 熟 蔓 延 融 洽
12、用“——”在括號里畫出帶點字的正確讀音
1.jiān 2.qiánɡ 3.mó 4.sì
13、把多義詞的正確解釋的序號寫在括號里
絕技(③) 絕對(①) 絕效(②) 堪稱一絕(③)
14、修改下面的病句
1.今年的小麥、玉米、稻谷、油菜等農作物獲得了豐收。
2.經過老師的教育，小明改正了很多缺點。
15、古詩
1.每逢佳節倍思親、遙知兄弟登高處
2.獨： 獨自 異鄉： 外地
3.獨自在外地闖蕩，每到過節時就會更加思念自己的親人。
三、閱讀下面文言文，完成14—18題
14.B 【解析】案：通“按”，斷案判罪。
15.C 【解析】A，“家人”在此釋為居家之人，無官職者，即平民;B，“收視”在此釋為收殮，看顧;D，“犧牲”在此釋為古代祭祀用的牲畜。
16.A 【解析】B，第一個“以”為介詞，釋為用、拿;第二個“以”為連詞，表目的。C，第一個“之”為代詞，文中代“彭越”;第二個“之”為助詞，位于主謂之間，取消句子獨立性。D，第一個“而”為連詞，表轉折;第二個“而”為連詞，表因果。
17.D 【解析】略。
18.C 【解析】 “取下彭越的首級”理解有誤，準確的是“在彭越的首級下面匯報”。
四、閱讀下面的文章，完成19—22題
19.天上比人間舒服快樂，所以神仙活得快，人間一年在天上只當一日過。
20.①比喻快樂是忍受痛苦的希望，作者借此表明的觀點是人生雖痛苦卻不悲觀。
②比喻不快樂的時候難以體會優美的東西，作者借此表明的觀點是快樂屬于精神。
21.①因為快樂屬于精神，如果缺乏精神上的愉悅，再好的物質刺激也不會發生作用;
②如果精神愉悅，痛苦也可以成為快樂的契機。
22.CD 【解析】略。
五、綜合題
23.(1)惑之不解、或不焉
(2)浩浩乎如馮虛御風、飄飄乎如遺世獨立
(3)春光融融、舞殿冷袖
24.(1)CD 【解析】C，“露濃花瘦”表明時間是在春天的早晨;D，下片以動作寫心理，描繪了少女驚詫、含羞、好奇以及情竇初開的微妙心理活動。
(2)李清照的好。相比之下“和笑走”略顯輕薄，“和羞走”則深摯;“手搓梅子”只能表現不安，“卻把青梅嗅”則可描畫矯飾;“映中門”似旁若無人，而“依門”則有所期待，加以“回首”一筆，則少女窺人之態可掬了。
25.(1)在荊州避亂的讀書人，都是海內的俊杰，劉表不能任用他們，所以國家危難的時候沒有人輔佐他。
(2)于是叫他背轉身背誦，一個字也沒錯。
26.夏的鮮花與燦爛、冬的白雪與深沉