第一節語言及教師語言
語言是人們交往的重要工具，是表達與思維的載體，承載著文化傳承、匡正人本的使命。因此，語言是人類活動的重要組成部分。語言反映著個體的思想情感，表現著個體的綜合素質，突顯著個體的基本特征，在社會發展的歷史中至關重要，可以說人類個體的發展史，即為語言的發展演化史。語言的能力和品質問題，一直是人類共同關注的重大問題。“工欲善其事，必先利其器”，這里的“器”，就是教師的語言。作為一名教師，要充分認識教師語言的重要作用，全面了解教師語言的含義、類型，用優秀的教師語言去實現教育教學。
一、語言及教師語言
(一)語言
本質，指“事物本身固有的，決定事物性質，面貌和發展的根本屬性”。可見本質是事物全貌的反映。作為一名教師，理解語言的本質對教師的教學、說課非常有益。
不同的時代、不同的學派給出了不同的解釋。喬姆斯基認為，語言是心理狀態的外在表現形式，語言是認知心理學的一部分，人類的心理活動取決于人腦的物質結構，所以語言是一種物質現象、自然現象。美國學者D.海姆斯認為語言就是一種社會現象，研究語言必須與它的社會功能聯系起來。他們的研究傾向于語言是為人類特有的一種符號系統，從認知角度去解釋。事實上，語言的含義非常廣泛，如《辭海.語言文字分冊》對語言作了如下的解釋∶“語言，人類最重要的交際的工具。它同思維有密切的聯系，是思維的工具，是思想的直接體現，是人區別于其他動物的本質特征之一。語言是以語音為物質外殼，以詞匯為建筑材料，以語法為結構規律而構成的體系。語言是一種特殊的社會現象，它隨著社會產生而產生、發展而發展，一視同仁地為社會各階級服務。”
語言有狹義和廣義之分。狹義的語言，是以語音為物質外殼，由語法和詞匯兩部分組成的一套符號系統，包括口頭語言、書面語言及記載書面語言的文字。廣義的語言，是一種作為社會交際工具的符號系統。不僅包括口頭語言，還包括物體語言、體勢語言、時空語言等。
由于交際的需要，古人以“石”、“繩”記事，相互交流。隨著人類的發展，以文字與聲音為基礎的語言成為了人們交際的工具，成為了研究的重點，這也正是通常所指的狹義語言。另外，狹義語言的研究是最為高級的形式。但對于狹義語言的認識人們有些偏頗∶一是把語言局限于人的范疇，只有人才有語言;二是把語言僅僅理解為語音、詞匯、語法的綜合。三是以有聲語言為主，以文字為傳播的媒介。
隨著人們對語言的研究更加深入，重新回歸了“語言作為一種交流的工具”的認識，因此，出現了副語言，即物體語言、體勢語言、時空語言等新概念。在語言的研究過程中，先是物體語言，后是體勢語言。體勢語言比物體語言更具有靈活性，雙方可以直接面對面交流，會表現出一定的粗糙性，但比物體語言有了進步。
二、教師語言的類型及功能
(一)教師語言的類型
1.教學工作語言與教育管理工作語言根據教師工作的性質內容的不同，可以分為教學工作語言與教育管理工作語言。
教學工作語言是老師開展各種類型的教學活動時使用的語言。主要表現形式是課堂教學語言，作為一種職業工作語言，課堂教學語言的顯著特征是表達內容的確定性。教師在說課試講的過程中，要明白“講什么”、“從何處講”、“對誰講”，要明白講過以后，預期能達到什么樣的教學效果，最終達到什么樣的目標。教育管理工作語言是相對于“教學工作”而提出的，主要是指教師在進行德育工作與教學行政管理工作所運用的語言。一個人從小學到大學畢業，幾乎有近二十年的時間，、在這一時期內，人的世界觀、價值觀、人生觀萌生、發展、并逐步形成，因此說，教師要充分利用語言的導向功能，使每一個學生得到良好、健康的發展。教師是教學活動的組織者和主持人，不可避免從事一些教學管理工作，如組織課堂教學、指導學科競賽活動、舉辦興趣小組，開展各種戶外實踐活動等。教師在從事這些工作的過程中，要有耐心、有方法，言傳身教，堅持以說教為主。教育管理工作語言的常見類型有宣傳解說、激勵號召、指示要求、總結評述、批評表揚等。
2.有聲語言與無聲語言
按照聲音的有無，教師的語言可以分為有聲語言和無聲語言兩種類型。有聲語言，是以語音為信號的口頭的語言。從這個角度上可以把語言分析為語音、詞匯、詞匯三部分，主要表現為教師的口頭語言;
無聲語言包括以文字為信號的書面語言和作為有聲語言的輔助手段的準語言。“準語言”又叫輔助語言，是對在狹義的語言之外的輔助人類感情(情感)的一切手段的準語言。如音樂語言、繪畫語言之類的藝術性的準語言和態勢語、演示語之類的伴隨性的準語言，經驗豐富的教師會通過這些無聲語言潛移默化地影響教育教學工作。
有聲語言是人類語言中最完善的形式，是人類發展到特定階段的必然產物。但人不可能一開始就有有聲語言，無聲語言如體勢語言(動作語言)便是人類最早交流與表現思想感情的語言形式。除體勢語言外，人們還用物體語言等無聲語言形式來表達特定的意義。
無聲語言有很多缺陷，受多種因素的限制，是一種低級的語言形式;有聲語言則打破了無聲語言的局限，是一種高級的語言形式。文字的出現使有聲語言至無聲語言可以分為物體語言(板書、實物、教學模具)、體勢語言(動作、體態)和時空語言(遠近距離、時間間隔)三大類，基中體勢語言又稱為動作語言、體態語言等，有人把無聲語言這三大類合稱為語言。
3.教師口頭語言與教師書面語言
教師語言就其物質表現形式來看，可以分為教師口頭語言(教師口語)與教師書面語言(教師書面語)。口頭語言是以語音形式表現出來的無形語言，而書面語言則是以具體的文字形式表現出來的有形語言。二者在教學(說課)過程中相互補充、共同存在。教師要運用好這兩種語言，才能做到出口成章、落筆成文，作為某個專業的行家，駕馭語言的能手。
(1)教師口頭語言。教師口頭語言是教師職業生涯中運用最廣泛的工作語言，也是最快捷、最方便的教育教學工具。自從口頭語言產生以來，便一直承擔著向下一代傳授知識技能的重任，即使書面語的廣泛使用，多媒體教學的日益普及，口頭語言表現出來的靈活性、便捷性仍是其他語言所無法比擬的。教師可以借助語音的輕重、語速的緩急、語調的抑揚等等語音上的千姿百態的細微差異，表達極為豐富復雜的思想感情，從而達到教育的效果。教師可以利用口頭語言的及時性，察覺口頭語言對學生的影響，根據學生的神態表情得到反饋信息，及時調整口頭語言的運用。朗讀是教師口語的一種方式，在教師口語教學中占據重要的地位。教師的朗讀在各科教學中是必不可少的，特別是語文教學與英語教學中，會直接影響到教學效果的好壞。好的朗讀可以開發學生智力，激發學習興趣，讓學生領略語言的美感，提高他們的聽音、辨音、發音的能力，提升學生的語言素養。
(2)教師書面語言。書面語與口語一樣，都是用于交流與傳遞信息，是教師語言中重要的組成部分。教師書面語的文字與符號的基本特征是規范、工整、美觀。教師書面語中使用的漢字是規范漢字與漢語拼音，即1986年的《簡化字總表》和1988年的《漢語拼音正詞法基本規則》記錄教學過程中的各種書面文字。同時，要使用規范的標點符號、數目符號、圖表等其他符號進行教學。教師書面語中的符號，要求有足夠的清晰度，符號與符號之間有足夠的區分度。工整的書面符號會使學生準確快捷地接受教師語言傳遞的信息。對年齡小的學生，教師要使用楷體，或接近于楷書的行楷;對于年齡大的學生，可以適當用一些行草。即使教師的行草也要以保證字形的清晰度為前提，切忌龍飛鳳舞、恣意揮灑。在說課過程中，參與說課的人中慎重對待自己板書，字體稍差的人員，可盡量避免多寫板書;而文字功底好的則可適當多寫一些，但要把握好尺度，爭取給主考的面試人員留下良好的印象。教師書面語講求文面美觀整潔。特別是在板書上，一行字如果斗折蛇行，不管誰看到心里都不舒服。在書寫過程中，要注意標題之間的大小差異，并合理布置書寫的文面。現代多媒體教學中，文面上的內容不減反加，并且形式多樣，所以教師利用電腦進行文字輸入、字體設計、文面布置時，要特別注重美觀、清晰。
(二)教師語言的功能
1.教師語言的服務功能
自從語言產生以來，便作為一種思維工具和表達工具，服務于人類的交流。語言的出現不僅滿足了人們頻繁交流的需要，而且使人類的生活更加條理化、組織化、結構化。人們通過語言賦予一些物品以“名稱”，增進了人與人之間的交流，提高了勞動的效率。語言賦予了生活、勞動、生命以特定的意義，為人們的日常生活提供了極大的便利。教師的語言是為教學而服務的，教師語言如果不能被學生所接受，甚至讓學生產生反感或抵觸情緒，即使形式再優美，語音再標準，詞語再華麗，也起不到教育的作用，達不到教育的目標。因此，教師的言語表達，要使學生樂于接受、易于接受，必須在接受性上下工夫，盡量做到教育性與接受性相統一，發揮教師言語準確傳遞信息，達到最佳效果的目的，讓教師言語更好地為教育教學服務。
2.教師語言的文化功能
自從語言進入人們日常生活以來，便不是以單純的交際工具而存在，或多或少都會打上個人的心理烙印。語言在幫助人們認識與改造世界的同時，也以一種特定的形式，把一些特定的態度與情感體驗融了進去，如一些民族精神的義理和價值觀。人們在掌握母語的同時，同樣接受了所包含的文化意義和價值觀念，可以說，語言的學習和運用也是人類社會文化的重要形式和建構手段。
3.教師語言的規范功能
教師面對接受教育的學生，應當使用標準或比較標準的普通話。語言規范有利于信息的傳遞，因為語言是稍縱即逝的，尤其是教學口語直接影響著學生接受新知識、調動學生思維的積極性，因此，教師言語的標準程度對教學效果的影響是最為直接的。規范性表現在語音的規范、遣詞造句的規范、語用的得體等幾個方面。無論是講述說理、描寫抒情，還是闡述論證、借物言志，都要做到發音準確、用詞恰當、條理清晰、表述得體。教師語言，特別是教學口語，因時間、空間的限制，遣詞造句應該避免噦嗦、冗長，盡量做到規范、簡潔。教師語言在規范的基礎上，還應當注意使用文明用語。教師的職責是教書育人，因此，教師要禁止使用污言穢語，杜絕使用侮辱性言辭，避免形成不良的言語表達習慣。盡量做到文明行為與文明言語相一致，真正讓受教育者感受到言語的美學內涵。
4.教師語言的社會促進功能
語言是人類社會得以生存和發展的重要條件，通過傳播文化作用于社會，對社會發展產生積極或消極的影響。如秦始皇統一六國文字，促進了人與人之間的交流，極大地促進了社會生產力的發展。近代的“白話文運動”、“漢語拼音方案”、“漢字簡化”等，無不是因時代需要而發生，并促進了社會的發展。教師的“推廣普通話”同樣也是社會發展的必然趨勢。
三、普通話是教師的職業語言
(一)語言是教師的職業工具
教師是一種特殊的腦力勞動者。他們好比一個知識的中轉站。教師把從書本、社會中學到的知識，貯存在他們的大腦中。根據教育教學工作的需要，教師對貯存的知識進行提取、加工、整理，然后再有計劃有步驟地傳輸給學生。教師所從事的這種“傳道授業解惑”的特殊工作，決定他們必須以語言作為履行職責完成使命的職業工具。比如在“授業”過程中，復習舊課、導人新課、講解重點難點、提問、答疑、布置作業等等，哪一個教學環節能離開語言呢?在思想品德教育的“傳道”過程中，報告、號召、鼓勵、表揚、督促、說服、批評等等，哪一種工作方式能離開語言呢?可以毫不夸張地說，離開了語言，教師這一行當也就失去了存在的根基。有人說教師是“耍嘴皮子的”，這話說得粗俗了一點，卻是很形象地點出了教師職業的主要特點。
在學生良好品德養成方面，教師的表率作用無疑是十分重要的，教師的模范行為就是無聲的動員令，身教勝過言教。然而就教師的整個職責而言，我們必須說，教師的言教都重于身教。不僅在科學文化知識的傳授上是如此，在良好思想品德的培育上也是如此。有些美好的品德，如關愛他人、團結互助、守信用、懂禮貌等，教師是可以用自己的行為影響引導學生的。而有些行為，如舍身救人、見義勇為、忘我無私等，則是大多數教師難以遇到、難以做到的。對這些高尚美德的推崇和贊頌就不能不依賴語言了。即使是那些可以身教的道理，教師也必須用語言對其加以闡釋，使學生知道做什么、怎樣做，也知道為什么要這樣做，把對教師個別先進行為的簡單模仿上升為理性的自覺行為。如同裁縫的剪子尺子、木匠的斧子鋸子，語言也是教師履行職責須臾不可離開的職業工具。
把普通話確立為教師的職業語言，意味著所有的教師在一切履行教師職責的活動中都必須使用普通話。不僅語文教師要使用普通話，數理化音體美的教師也要使用普通話;不僅中小學教師要使用普通話，高等學校的教師也要使用普通話。目前，國家采取各種措施促進教師普通話水平的提高，比如把普通話水平測試是否達標同師范生能否畢業掛起鉤來，同教師的職稱晉升掛起鉤來，同是否能夠從事教師這一職業聯系起來等等。廣大教師響應政府的號召，把說普通話視為教師的基本技能，把使用普通話變成自己的自覺行動，把說一口標準流利的普通話作為自己追求的目標。教師的普通話水平，已遠遠高出各行業的平均水平。完全有理由相信，在廣大教師的示范帶動下，將來人們一定都能學會普通話，一定能夠普及普通話。
